【深度報導】為何近年韓劇愛驅魔？...韓國宗教信仰如何滲入社會影響全國？

韓劇從以往車禍、癌症、劈腿等故事情節，到近年來以鬼神、附身、驅魔為主題，大膽挑戰觀眾對恐懼的極限，雖說透過韓劇讓人們對於「神鬼」有更多的認識與想像，但究竟邪教與驅魔對韓國社會影響的原因是什麼呢？

提到驅魔文化，不得不提到韓國神秘的本土民間信仰薩滿教「Shamanism」。受到歷史背景的影響，在韓國可以看到佛教、儒教的足跡，至今最多人信奉的宗教是則基督教。

目前滿族地區、鄂溫克族地區、南北韓等地仍保有薩滿信仰，巫師被認為是有能力進入「人神」狀態的人，可以預言未來、治療疾病，與靈界溝通等超能力。儀式執行時薩滿會作為一個巫醫、驅魔師、占卜師等進行巫術，台灣部份地區流行的乩童信仰也算是薩滿信仰的一種演化。

最經典電影作品的《哭聲》，是一部韓國神魔懸疑片。講述一名的日本人來到村莊後，引發了連續命案死亡事件，在找不出病因下只好找道士作法驅魔，全村陷入混亂事件。

除此之外電影《救救我》、《娑婆訶》、韓劇《被神選中的孩子》、《客：The Guest》、《謗法》，到最近的《驅魔麵館》也都是以驅魔、神鬼為主題的膾炙人口的作品。

驅魔主題的韓劇之所以廣受歡迎，是因為觀眾對於神秘的事物感到好奇，薩滿信仰最常見的是透過符咒位信眾祈福、驅邪，有著靈性的象徵。也會透過占卜看信眾的前世今生及過去未來。不過最令人有印象的文化應該是「薩滿教的跳大神」，巫師透過跳神與靈界交流，祈福解厄，有時會在刀刃或火上跳舞。

其實看到這裡，薩滿信仰頂多就是一個本土民間信仰，和許多國家目前仍存有的傳統信仰沒有太大的差異。是人類在脆弱時的倚靠、在手足無措時的一塊浮木及心靈慰藉，無論有沒有成效，都是在生命遇到難關時的一種機遇。

今年因新冠肺炎引起了大眾對宗教的重新認識。韓國的基督教發展迅速、勢力強大，卻也容易衍生出不同的教派。目前韓國社會上許多派別早已不是最原先引進的基督教，這與歷史脈絡有關，近代的朝鮮半島被日本殖民、受西方國家侵略，來自西方的基督教在韓國興辦了學校、協助民間事業、為民發聲、建立醫療機構，以便利民眾生活而受到喜愛，傳教士帶著博愛精神為病患治癒，許多民眾體會到西方學術的厲害，便逐步接受了傳教士，並且潛移默化地影響著身邊人。

隨著時代的演進，宗教文化也有了改變。許多人打著「基督教」的名號，做出一些傷天害理、不符合倫理道德的事情。例如：1987年，企業家朴順子與31名五花大綁的族人、信眾，自殺於自家工廠屋頂，當年震驚韓國的五大洋集體自殺案。1960年，一个叫文鲜明的教主相信中說到：「誰和教主保持性關係，誰就能生出救世主。」等荒唐的言詞。

就連前總統朴槿惠也因為受「永生教」創始人崔太敏的女兒崔順實影響耽誤國務，更傳出由閨蜜崔順實干擾國政，朴槿惠只是一個被操弄的魁儡。

韓國人個性性急，社會結構變化快，若未能迅速適應巨變的時代，加上在貧富差距大、階級顯明的環境下，很容易在內心及情緒上感覺空虛，此時就需要信仰來支撐他們的生活，至少要有那麼一個人讓他們相信。

無論生活、文化、經濟、政治各方面都受到宗教影響的韓國，根據2015年韓國統計處的報導，宗教信仰人口佔了44%，而其中基督教佔宗教信仰人口內近45%的比例，相當於將近二分之一的韓國人都有信仰宗教的習慣。人們有「信仰」不是件壞事，心靈得以被寄託，生活也過得更充實，但若信仰最初的善意宗旨被破壞，遭有心人士操弄成為騙財騙色的手段、影響了正常的身心靈的話，就會成為社會問題，而讓大眾再次審視「宗教」的存在價值。